작작들 좀 하지? (내용 약간 추가)

인질 석방후 샘물교회 발표문 & 추가수정문 - 출처 : 샌드맨 님의 이글루

인질 석방후 샘물교회 발표문 -┏ & 추가수정문

박은조 목사, “아프간의 희생, 열매로 나타날 것”

아프가니스탄은 샘물교회 교인들의 피가 뿌려진 곳...언제가 복음의 열매 맺을 것


샘물교회 박은조 목사는 8월 12일 주일 설교에서 하나님의 선교는 계속되어야 한다고 주장했다. 그는 짐 엘리엇과 언더우드선교사를 소개하면서 결국 그들의 피의 댓가가 한 섬과 국가를 복음화 하는데 결정적인 역할을 했듯이 아프간에 뿌려진 성도들의 피도헛되지 않고, 언젠가는 복음의 씨앗들이 피어나 열매를 맺을 것이라고 했다.

많고 많은 사람들 중에 하필이면 샘물교회 봉사단원들이 인질로 잡힌 것은 하나님의 계시적 사건이 있었을 것이며, 성도들의 피가뿌려진 그 곳을 하나님께서 자신들에게 맺어준 선교지라 생각하고 기회가 주어지면 아프가니스탄에 더 헌신 봉사할 것이며 지금으로서는인질들이 무사히 귀환하는 것이 최우선 과제라는 것을 말하기도 했다.

박목사는 배목사의 책상 앞에 써 있던 “완벽한 헌신은 자신을 마지막으로 하나님께 드리는 것”이라고 소개하고, 심성민 형제는직장까지 사표내면서 단기봉사활동을 떠났고, 갔다 온 이후 신학대학에 들어가서 주의 종의 길을 가고자 했다“는 일화를 소개하기도했다.

그는 이어 앞으로 300여명이 아니라 3000여명의 배형규가 나와야 할 것을 주장하여, 이번 일로 인해 선교가 위축되지 않고 보다 열심히 선교에 헌신할 것임을 주장했다.

교인들은 생각보다 차분한 상태로 예배에 임했고, 교회에 주어진 고난을 기꺼이 감내하는 모습이었으며, 대표기도자는 인질들의무사귀환을 위해 내형제 자매처럼 눈물로 기도했고, 예배도중에는 UCC에 나간 동영상을 미리 내보내 인질가족들의 애환과 고통을같이 나누며 기도하는 시간을 갖기도 했다.




이상으로 개신기독교 개인블로그 에 올라왔다고 합니다


하아....이럴줄 알았죠. 윗쪽 들은 정신 못차립니다.

여튼, 남은 분들이나 어서 풀려나기를. 그리고 새로운 배형규 가 나오길 바란다면 직접들 가쇼. 딴사람들 보내서 피보게 하지말고. 그리고 국가에 이익(?)이나 되게.


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한국교회는 수천. 수만의 배형규 목사가 나와야
한국교회 비움의 목회자가 많이 나와야
(http://www.ecclesian.com/sub_read.html?uid=105&section=sc13&section2=)
황규학


박은조목사의 설교와 관련한 기사가 오해의 소지가 있어 기사를 내립니다. 불행하게도 비기독교신도들에게 박은조목사의 순수한 선교의 의도가 악용되어 기사를 내리게 되었습니다. 이 기사로 인해 박은조목사와 샘물교회교인들, 한민족복지재단에 누를 끼쳤다면 용서하시기 바랍니다.

8 월 12일 박은조 목사는 교인들의 피값을 안타깝게 생각하면서 순수한 마음으로 선교에 관한 메세지를 전한 것 뿐입니다. 실제로 앞으로 한국교회는 배형규목사와 같이 헌신적인 사람들이 많이 나와야 합니다. 선교사도 그와 같은 사람들이 많이 나와야 합니다. 그의 삶은 헌신적이며 그나마 그의 죽음을 통해서 훌륭한 목사의 도를 보이기도 했습니다.

사실 기독교는 순교의 종교이며, 순교는 기독교 선교의 씨앗이기도 합니다. 우리나라에 기독교가 들어와 근대화에 절대 공헌한 것도 토마스 목사의 피나 언더우드 목사 같은 순교의 정신이 있었기 때문에 그들을 통해서 척박한 이 땅에 학교가 세워지고 병원이 세워져 근대화의 문명이 싹튼 것입니다.

일부 대형교회 목사들로 인해 기독교가 사회로부터 비난을 당하고 있지만, 기독교의 본질적인 사역인 선교사역은 중단될 수 없는 것입니다. 이번에 인질들이 사소한 실수로 인해 탈레반에 포로가 되어 국내적, 국가적으로 기독교가 망신을 당하고 있는 것은 사실이지만 그러나 기독교인들은 아프간에서 10여년 동안 그들을 치료해주고 공부를 가르쳐 주는 등 큰 일을 많이 해 왔습니다.

이번 사태가 있다한들 샘물교회의 선교도 중단되어서는 안됩니다. 제 2, 제 3, 제 4의 배형규가 나와야 합니다. 선교는 곧 순교입니다. 그러나 뱀같이 지혜롭게 사소한 일로 인해 빌미를 잡히지 않도록 해야합니다. 필립핀 성추행 선교사로 인해 전 선교사들이 매도될 수 없듯이, 일부 대형교회의 목사들 때문에 전목사들이 매도될 수 없듯이, 아프간 사태로 인해 선교가 중단되거나 위축되어서는 안될 것입니다. 한민족복지재단의 북한사업이나 전세계국가를 위한 복지사업도 중단되어서는 안될 것입니다.

기독교역시 기득권의 모습을 보여주지 말고, 정치에 간섭하지 않으며, 국가정책에 반대되는 행위를 하지말고, 국가와 국민, 세계의 가난한 나라들을 위한 희생정신으로 돌아설 때, 많은 사람들이 다시 기독교를 보게 될 것입니다.

박 은조목사는 기독교와 그간의 선교비리로 인한 모든 십자가를 지고 있습니다. 지금 어느 때보다도 가장 힘든 사람은 박은조목사일 것입니다. 그러나 정작 인질 가족들이나 샘물교회 교인들은 누구보다도 인내를 하면서 정숙을 하고, 신앙적인 인내를 하고 있습니다. 박은조목사는 누구보다도 평상시 교계개혁이나 해외선교에 앞장섰던 모범적인 목사이십니다. 그의 선교열정에 더이상 돌을 던져서는 안될 것입니다.

앞으로 기독교는 하나님앞에 헌신적인 수많은 배형규 목사와 같은 희생적인 목사가 필요합니다. 기독교가 이렇게 욕을 먹는 이유는 비움의 모습보다는 가짐의 모습을 보여주었기 때문입니다. 자신의 몸을 하나님께 드리려는 자세로 일하는 배형규목사와 같은 목회자가 수천수만명이 나올 때, 땅끝까지 이르러 증인되라는 말씀은 조금씩 현실화될 것입니다.

지 금으로서는 아프간에 가기도 어려운 상황이 되어버렸지만, 앞으로 상황이 조금 좋아지면 샘물교회는 아프간을 위한 선교와 봉사활동은 계속 해야 할 것입니다. 대신 지혜롭게 정복주의적이거나 제국주의적인 선교가 아닌 봉사를 통해 진정한 그리스도의 사랑을 심어주어야 합니다. 이번사태로 인해 한민족복지재단이나 샘물교회의 봉사활동은 위축이 되어서는 안되고 더욱 분발하여 배형규목사와 심성민형제가 못다 이룬 사역을 이루어가야 할 것입니다.

하나님나라를 이루기 위해서 앞으로도 수천, 수만의 배형규, 심성민형제가 나와야 합니다. 민주주의도 그렇지만 기독교는 피를 통해서 하나님의 나라를 이루어가는 종교이기 때문입니다. 배형규목사는 완벽한 헌신은 마지막에 자기자신을 하나님께 온전히 바치는 것이라고 했습니다. 자신을 온전히 하나님께 바치지 못했기 때문에 기독교가 이렇게 비난을 당하고 있는 것입니다.

이번 사태로 인해 기독교가 반성해야 할 일은 반성해야 하겠지만, 그렇다고 기독교의 본질인 사랑과 봉사활동, 선교활동은 위축 되지말고, 더 분발해야 하며, 사회에서도 희생과 봉사의 정신을 보여주어 빛의 역할을 해야 할 것입니다.


OTL

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현재는 삭제되었습니다. 국가요청인듯.

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# by 샌드맨 | 2007/08/14 12:58

정말 삭제해야 할 것은 무엇인가 - 출처 : deulpul 님의 이글루

이건 또 뭔 소리래.

제 애인님의 어느 기사 포스팅 글은 이오공감에서 삭제되었고, 방문객 수도 리셋되었다는군요. 1000명이 넘게 왔던 것이 110여명 정도로. 아마도 개신교 신자들의 압박이 강하지 않았나 싶다. 말을 안해서 그렇지 내 블로그도 포스팅의 일부를 삭제 해 달라는 요청이 있었는데, 그 일에 대해 말 안하고 넘어가려다가 이것을 보고 열 받아서 좀 과격하게 이야기를 시작하고자 합니다. 그 어느 기사란 바로 아래의 내용입니다.

샘물교회 박은조 목사는 8월 12일 주일 설교에서 하나님의 선교는 계속되어야 한다고 주장했다. 그는 짐 엘리엇과 언더우드 선교사를 소개하면서 결국 그들의 피의 댓가가 한 섬과 국가를 복음화 하는데 결정적인 역할을 했듯이 아프간에 뿌려진 성도들의 피도 헛되지 않고, 언젠가는 복음의 씨앗들이 피어나 열매를 맺을 것이라고 했다.

많고 많은 사람들 중에 하필이면 샘물교회 봉사단원들이 인질로 잡힌 것은 하나님의 계시적 사건이 있었을 것이며, 성도들의 피가 뿌려진 그 곳을 하나님께서 자신들에게 맺어준 선교지라 생각하고 기회가 주어지면 아프가니스탄에 더 헌신 봉사할 것이며 지금으로서는 인질들이 무사히 귀환하는 것이 최우선 과제라는 것을 말하기도 했다.

박목사는 배목사의 책상 앞에 써 있던 “완벽한 헌신은 자신을 마지막으로 하나님께 드리는 것”이라고 소개하고, 심성민 형제는 직장까지 사표내면서 단기봉사활동을 떠났고, 갔다 온 이후 신학대학에 들어가서 주의 종의 길을 가고자 했다“는 일화를 소개하기도 했다.

그는 이어 앞으로 300여명이 아니라 3000여명의 배형규가 나와야 할 것을 주장하여, 이번 일로 인해 선교가 위축되지 않고 보다 열심히 선교에 헌신할 것임을 주장했다.

교인들은 생각보다 차분한 상태로 예배에 임했고, 교회에 주어진 고난을 기꺼이 감내하는 모습이었으며, 대표기도자는 인질들의 무사귀환을 위해 내형제 자매처럼 눈물로 기도했고, 예배도중에는 UCC에 나간 동영상을 미리 내보내 인질가족들의 애환과 고통을 같이 나누며 기도하는 시간을 갖기도 했다.

라는 것이 기사 원문이라는 군요. 현재 에클레시안이라는 곳에서는 링크된 기사의 주소를 따라가면 기사가 삭제되어 있습니다. 아마도 자신들의 불리함을 감추기 위해 삭제했겠지요. 국가 요청이라고 생각하시는 분들도 계신듯....

그런데 말입니다. 에클레시안이 뭐 하는 곳인가 해서 봤더니만.
교회 뉴스 사이트군요. 여기 올라온 글이니 이게 기사가 아니라 설교문이다. 라고 하시는 분. 혹시 News 의 의미를 모르시는건 아니시겠지요?
그리고 이 글을 썼던 사람이 누구인가 확인해 보니 저 에클레시안의 대표군요.
네. 그런겁니다. 자기네 문제를 꺼내는 척 해 놓고 덮어버리려는거죠. 그 사람이 쓴 다른 기사에 보면 이번 납치 사건의 궁극적 원인은 미국 이라고 하는군요. 내용은 다음과 같습니다.

이프간사태의 궁극적 원인은 미국
 
이러한 일들이 발생하게 된 궁극적인 원인은 미국에 있다. 미국이 탈레반 정권을 붕괴시키고 우리나라에게 파병을 요구했기 때문이다. 그러나 이번 인질석방에 가장 소극적으로 나오는 나라가 미국이다. 아프가니스탄 역시 우리나라 군인들이 파병을 해서까지 자신들을 도와주고 있는데 눈 하나 깜빡하지 않고 있다. 그렇다고해서 그들에게 무슨 책임을 물을 수 있는가?  한국정부는 도와주고 죽임을 당하면서도 두 나라는 남의 집 불구경하듯 가만히 있고, 한국정부는 그야말로 속수무책이다. 줄 것은 다 주면서 뺨 맞는 격이다.

미국이 소극적으로 나오는게 잘못이라는겁니까? 내용에서는 책임을 물을수 있겠는가? 라면서 아닌것처럼 말하는데, 이건 뭐, 자기가 한말 그냥 손바닥 뒤집듯 뒤집네요.
미국이 우리나라 인질들 구하는데 도움 주지 않는게 잘못이라고 생각하시는 겁니까? 대한민국은 대한 민주 공화국, 즉 자립국입니다. 다른 나라에서 우리나라 국민을 자기네 국민 대하듯 대해주지 않는다고 해서 뭐라 할수 없는 입장이며, 미국이 우리 국민의 안전을 생각하지 않는 것에 대해서 우리가 그들에게 뭐라 할 수도 없는거지요. 그럼 당신들은 필리핀 사람들과 한국인을 똑같이 볼겁니까? 아니잖아요? 그렇다고 미국이 아예 잘못이 없는건 아니라고 생각하지만 말입니다. 풀어줘서 자국민 대량 살상할 사람들을 자국민도 아닌데 미국에서 나서서 풀어줄 의리도 없거니와, 그 사람들이 미국을 도우러 간겁니까? 그런것도 아닌데 미국이 궁극적 원인이라고요? 아. 그런거군요. 미국도 개신교 국가니까 책임져라?
당신네들은 그럼 필리핀 인들이 똑같은 일 당하면 책임 질겁니까? 아니죠? 그러니까 함부로 입을 놀리는건 나쁜겁니다.

그리고 아프간 사태의 책임을 교회에 묻지 않으려고 하시는 겁니까? 교회의 잘못이 없다고요? 푸하핫.... 개그하십니까? 그들은 처음에 봉사라고 했습니다. 하지만 지금은 선교 운운하는군요. 교회는 역시 손바닥 뒤집듯 말 뒤집는 데 도가 튼 모양입니다.

그리고는 자신들에게 불리한 내용의 글들은 개인 블로그던 뉴스 기사던 할것 없이 삭제 요청을 하지요. 좋은 말로 하면 요청이지만 실질적인건 압박입니다. 뭐... 오죽하겠습니까? 부산 모 교회에서는 사찰이 무너지게 하소서. 라고 대대적으로 부흥회도 했다는데. 우리나라 개신교는 이미 썩은겁니다. 아니 들어올때부터 썩어있었지요.

박은조 목사.
당신 아프간 갈 자신 있는지 모르겠군요.

3000명의 배형규 목사 운운하기 전에. 당신이 먼저 아프가니스탄을 가 보지 그래?
뒤에서 쪼잘대지 말고.

선교, 샘물교회, 교회, 선교사, 박은조, 인질, 목사, 봉사, 개신교

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# by 히카루 | 2007/08/15 01:05

정말 삭제해야 할 것은 무엇인가

이건 또 뭔 소리래.

히카루님의 윗글에 따르면, 아프간 인질 사건의 당사자인 샘물교회 박목사의 설교 내용 보도 기사에 대한 포스팅이 이글루스에 의해 삭제되었다고 한다. 사람마다 서로 다른 생각을 할 수 있겠지만, 이것은 분명히 잘못된 조처다.

우선, 지금은 내려졌지만, 이 사건으로 온 오프가 뜨겁던 몇 주 전, 이오공감 초기 화면이기도 한 이글루스 홈피 첫 화면에 뜬 공고가 어땠는지 한번 보자.

"아프간 피랍과 관련된 정확하지 않은 정보가 유포되는 것을 우려하여 정보통신윤리위원회의 모니터링 요청이 있었습니다. 추천시에 유의해 주시기 바랍니다."

이러한 우려가 어디서 비롯되었는지는 충분히 이해할 만하다. 그러나 이런 접근이 바람직하지 않다는 점은 전에 쓴 바와 같다. 최근의 박목사 설교 관련 삭제 사건은, 아프간 인질 사건이 벌어진 이래 정부 일각에서나 정보통신윤리위원회가 가한 압력, 이 압력을 받은 포털이나 블로그 사이트의 이른바 '모니터링' 행위의 연장에 있다고 생각한다. 그런데 이번 일은 질적으로 좀 다르다.

우선, 문제의 기사는 '정확하지 않은 정보'가 아니다. 정통위의 '우려'에서 정확하지 않은 정보란 짐작컨대 예를 들어 유서를 쓰고 갔다거나 전용 비행기를 보냈는데도 거부했다거나 하는 이야기일 것이다. 그러나 박목사가 설교를 했다는 사실, 그 설교의 내용이 어떠했다는 사실, 이것을 기독교 전문지에서 기사화한 사실, 이 모든 것은 '정확하지 않은 정보'가 아니지 않은가. 이게 유언비어인가? 도무지 마음대로 삭제할 아무런 이유도 명분도 없는 것이다. 자기들(정통위나 이글루스)이 설정해 놓은 고무줄 같은 기준으로 보아도 그렇다.

그럼에도 포스팅을 삭제했다는 것은, 말은 어떻게 해도 결국 자기네가 바람직하게 생각하지 않으면 자의적으로 삭제해 버린다든가, 어떤 생각에 재갈을 물리려 한다든가 하는 의심을 살 수밖에 없는 행동이다.

그렇더라도 그 맥락도 이해해 줄 수 있다. 아마 이런 생각이겠지. 1) 박목사가 설교를 했다. 2) 설교 내용이 기사로 노출되었다. 3) 그 내용이 자극적이다. 4) 좀 잠잠해지려는 여론이 다시 들끓을지도 모른다. 게다가 5) 아프간 선교를 계속하겠다는 박목사의 언급이 인터넷으로 퍼지면, 예컨대 탈레반이 들을지도 모른다. 6) 그렇게 되면 어렵게 진행하는 협상이 물거품이 되고 지금의 인질 목숨이 다시 위태로와질지도 모른다.

자, 이런 생각까지는 이해해 줄 수 있다고 하더라도, 그 결과 넷에서 글이나 지우고 있는 것은 사건의 본질을 도외시하고 미봉책이나 쫓는 사람들의 행동이라 하지 않을 수 없다. 우선, 이번 설교 기사 사건을 놓고 볼 때, 인질의 목숨을 위태롭게 하고 있는 것이 네티즌인가? 이번 사건에 분노하는 시민들인가? 문제의 본질은 그 출발부터 이 사건에 이르기까지 모두, 넓게는 비상식적 선교에 혈안이 된 한국 개신 기독교 일부, 좁게는 해당 교회에 있는 것 아닌가.

진정 협상 과정이나 인질의 안위가 염려되면, 정당하고 명백한 이유도 없이 인터넷 포스팅이나 감시하고 삭제할 일이 아니라, 박목사를 비롯한 이 사건의 장본인들에게 자중하고 근신할 것을 강력히 요구하고 강제해야 한다. 그들의 언행이 인질의 목숨을 밀고 당기는 핵심 요소가 되고 있기 때문이다. 이 점은 아프간에 간 사람들이 인질이 되기 전부터 그랬지만, 지금 상황에서는 더욱 그렇다. 박목사를 비롯한 주요 관계자들은 이 사건의 피의자나 마찬가지다. 사랑하는 가족이 살아 돌아오기를 염원하는 가족들은 정부나 미국을 탓하고 있기 전에 박목사 멱살부터 잡아야 할 일이다.

물론 정부는 박목사에 대해 자중하라는 주문을 하고 있을 것이라고 믿는다. 이번 설교 기사 사건은, 이같은 주문이 별로 성과가 없거나 소용이 없거나 의미가 없다는 것을 잘 보여준다. 그렇다면 사건의 핵심이라 할 이 부분을 고민하고 물고 늘어져야지, 글이나 관리하고 지우고 앉았단 말인가.

물론 이 기사의 내용은 박목사가 교회에서 신도를 대상으로 한 설교이며, 일반 국민을 상대로 한 말은 아니다. 나는 오히려 그래서 이 기사가 더욱 중요하다고 생각한다. 큰 사건을 일으킨 장본인들은 당장 발등의 불을 끄기 위해 겉으로는 번지르르한 말을 내놓을 수 있다. 이런 것은 하나도 중요하지 않다. 정작 중요한 것은 이들이 속으로 어떤 생각을 하느냐이다. 이들의 앞으로의 행동, 예컨대 앞으로도 아프간에 선교단을 줄기차게 보내 또 인질을 만들고 목숨을 잃고 할 일을 반복할지 아닐지는 이들의 속마음에 달려 있기 때문이다. 박목사가 교회에서 설교할 때 신도를 상대로 거짓말을 한 게 아니라면, 그의 속마음은 설교와 그를 보도한 기사로 노출된 셈이다.

아프간 인질 사건은 개신 기독교와 관련하여 벌어진 전대미문의 충격적 사건이자, 국가 전체를 뒤흔드는 논란이 되고 있는 사건이다. 국민은 이 거대한 사건의 주요 관계자들이 어떤 생각을 하는지 알아야 한다. 핵심 관계자들의 생각은 이 사건의 알파요 오메가다. 비슷한 비극이 다시 벌어지지 않기 위해서라도, 정부와 국민은 사건 장본인들의 생각을 정확히 알고 규제할 것은 규제하고 대처할 것은 대처해야 한다. 쉬쉬한다고 해결되는 문제가 아닌 것이다. 같은 꼴 또 겪지 않으려면 말이다.

참 생각 없이 일하네 하는 생각이 드는 다른 대목은, 정통위든 뭐든 아직도 넷 생리를 모르고 장사하는구나 싶은 것이다. 문제가 있거나 보기 거슬리다고 삭제하면 감추어지는 시대는 이미 아니다. 오히려 밟아 누르다 터지면 손도 못쓴다. 정당한 이유 없이 메세지를 봉쇄하는 것은, 그 메세지를 광범위하게 전파시키는 가장 효과적인 방식일 수 있다. 이런 점도 인식하지 못한다면 정보통신윤리위원회라는 거창한 이름에서 앞 넉 자 떼고 장사하시기 바란다. 이글루스에 대해서는 일의 진상이 좀 밝혀지면 추가.

# by deulpul | 2007/08/15 07:44

박은조 목사의 ‘인터넷 접속금지령’을 접하고 - 출처 : 데일리 서프라이즈

...뭐랄까, 이젠 정말 더 할말이 없습니다.
그냥 제 기분은 그림으로 대체하겠습니다.

덧/ 아무래도 몇마디는 해야할 것 같군요.

사실 기독교의 역사를 조금만 짚어보면 저렇게 나오는 게 당연할지도 모르겠습니다. 기독교의 역사는 사실상 피의 역사였으니까요. 절대 유일의 진리를 주장한 선구자는 결국 살해됐고, 그후로 점차 종교의 형태를 띄기 시작한 그 믿음은 '믿음을 알리기 위해서라면 죽음도 두렵지 않다'는 것을 사실상의 모토로 삼게 되었습니다. 중세 이후, 기득권층이 된 기독교는 마침내 '믿지 않는 자는 존재할 이유가 없다'는 식으로 나서기 시작했고, 심지어 같은 경전과 신을 믿는 자기들 사이에서도 단순한 교리 해석 차이로 인해 전쟁을 벌이는 상황까지 갔죠.

제가 볼 때 기독교의 근간은 '절대 유일의 진리'입니다. 다시 말해 자신들만이 옳고, 자신들과 다르면 모두 잘못된 것, 열등한 것이라는 논리입니다. 이러한 논리, 상대성을 무시한 절대성의 논리는 아시아와 아프리카, 시간을 더 거슬러가서는 아메리카 대륙의 식민지화를 정당화해주었습니다. 그 지역의 사람들은 자신들보다 열등하고, 잘못된 것을 믿고 살아가기 때문에 자신들이 선도해주어야 한다는 것이죠. 또한 그곳에서 죽게 된다면 믿음을 널리 알리기 위해 죽은 것이므로 순교자로 떠받들어졌습니다.

이는 지금도 다를 바 없습니다. 오직 자신들만이 옳고, 거기에 거스르게 되면 잘못된 것, 그릇된 것, 열등한 것으로 취급하는 기독교의 지극히 독선적인 시각과 행보는 전혀 변하지 않고 있습니다. 시간의 경과에 따른 문화의 발전과 인류의 의식 변화마저도 무시해버리는 것이 바로 기독교입니다. 현 교황인 베네딕토 16세는 어떠한 경우라도 낙태는 금지되어야 한다고 말한 것으로 알고 있습니다. 범죄 행위에 의한 임신이나 출산시 산모와 태아가 모두 위험한 경우라도 말입니다.

흔히 '가장 폭력적인 전도는 이슬람이다'라고 생각하는 경우가 많습니다. '한손에는 칼, 한손에는 코란'이라는 문구 때문인 것 같은데, 이것은 완전한 오해입니다. 저 문구는 '칼로 정복한 곳에 종교로 평화를 가져온다'라는 의미로, 이슬람으로 개종하지 않고 기존 종교를 계속 믿어도 불이익은 없었습니다. 다만 이슬람으로 개종했을 경우 세금이 면제되는 혜택을 주기는 했다는군요. 덕분에 나중에는 세금이 너무 안 걷혀서 곤란할 지경이었다고 합니다. (...)

기독교는 중세이후 자신들이 기득권층이 되기까지 흘린 피를 보상받으려는 듯이 비(非)기독교인에 대한 잔인한 행위를 서슴지 않았습니다. 역설적이게도 이런 행위는 일종의 기독교 전도 영화인 '미션'(제레미 아이언스, 로버트 드 니로 주연)에서 잘 드러납니다. 이 영화의 마지막에는 성물을 손에 든 백인 신부와 그를 뒤따르는 원주민들마저 사살하는 모습까지 나왔습니다.

자신을 믿는 자들을 떠나지 못하게 한다며 이집트의 모든 맏아들을 죽이고, 우상을 숭배했다며 단 한번의 용서도 없이 몇십년간 광야를 떠돌게 한 것이 바로 기독교의 신입니다. 어쩌면, 기독교의 독선과 오만은 당연한 건지도 모르겠습니다.



문제는, 현재 이러한 양상이 우리나라에서는 단순한 기독교의 폭주로만 나타나는 것이 아니라는 점입니다. 이미 전 국민의 60% 이상, 들리는 말로는 80%에 가까운 인구가 기독교인이라고 하던데(천주교, 개신교 불문) 이렇게 절대다수라고 할 수 있는 종교에 몸담고 있는 사람의 발언을 비판적으로 다룬 글이 난데없이 한 블로그 제공 사이트에서 사라져버렸습니다. 상당한 추천을 받고, 해당 개인 블로그에 방문자 수도 제법 올라간 상황에서 글이 사라지면서 해당 글에 의한 방문 횟수도 사라져 방문 약 1천회가 증발했다고 합니다.

우리나라는 종교의 자유, 언론의 자유가 헌법에서 보장되어있는 자유민주주의 국가입니다. 특정 종교가 국교(國敎)로 지정되어있지도 않고, 또한 특정 종교를 비판하는 것이 금지되어있지도 않습니다. 그런데 글 작성자에게 일언반구 통고도 없이 대뜸 글이 사라진 것은, 누가 보아도 수상한 일입니다. 다소 공격적인 표현을 사용한 것이 문제라면, 요새 경선에 바쁜 모 당의 대변인들은 진작에 처리 되었을 것입니다.

기독교의 폭주, 기성 언론의 옹호. 이에 더해 이제는 인터넷을 통한 발언조차 통제가 되는 것입니까? 정녕 이 나라가 자유민주주의 국가 맞습니까?